روایت ذکر شده از کتب اهل سنت روایت شده است، و در کتابهای زیر آمده است:

1-   فضائل الخمسة من الصحاح الستة، سيد مرتضى الحسيني الفيروز آبادي المجلد الثالث، صفحه ی 312، بـاب إن الحسين (عليه السلام) فداه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بابنه ابراهيم

[نقل از] تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ج2 ص204

روى بسنده عن أبي العباس قال : كنت عند النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وعلى فخذه الأيسر ابنه ابراهيم وعلى فخذه الأيمن الحسين بن علي (عليهما السلام) تارة يقبل هذا وتارة يقبل هذا ، إذ هبط عليه جبريل (عليه السلام) بوحي من رب العالمين فلما سرى عنه قال : أتاني جبريل من ربي فقال لي : يا محمد إن ربك يقرأ عليك السلام ويقول لك : لست أجمعهما لك فافد أحدهما بصاحبه ، فنظر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)إلى ابراهيم فبكى ونظر إلى الحسين (عليه السلام) فبكى ثم قال : إن ابراهيم اُمه أمة ومتى مات لم يحزن عليه غيري واُم الحسين فاطمة وأبوه علي ابن عمي لحمي ودمي ومتى مات حزنت ابنتي وحزن ابن عمي وحزنت أنا عليه وأنا أوثر حزني على حزنهما ، يا جبريل تقبض ابراهيم فديته بابراهيم ، قال: فقبض بعد ثلاث ، فكان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا رأى الحسين (عليه السلام)مقبلاً قبله وضمه إلى صدره ورشف ثناياه وقال : فديت من فديته بابني ابراهيم.

این کتاب که شامل احادیث و روایتهای مربوط به فضائل و مناقب پنج تن آل عبا علیهم السلام از مهمترین کتابهای اهل سنّت می باشد. گذشته از رواج آن در همه شهرها خصوصا بلاد اسلامی مدرکی ارزنده برای محققان در این موضوع است.

علامه امینی اعلی الله مقامه (از شاگردان آیت الله فیروزآبادی) بارها کتاب فضائل الخمسة را خریده و به شهرهای مختلف اسلامی می فرستاد.

هر گاه آیت الله فیروز آبادی به ایشان می گفت: جا دارد به فرستادن کتاب «الغدیر» اکتفا کنید،علامه امینی پاسخ می داد: «الغدیر» در موضوع ولایت جای خود را دارد؛ ولی «فضائل الخمسة» در دسته بندی روایتهای ولایتی، متقن و مانند «وسائل الشیعة» دارای ترتیبی آسان است و با سرعت می توان روایت مورد نیاز را از آن استخراج کرد. گفتنی است در شهرهای اسلامی گروههایی از اهل سنّت با خواندن این کتاب به مذهب تشیّع گرویده اند، از جمله مؤلف کتاب «ثم اهتدیت» بارها از آیت الله فیروزآبادی یاد می کند و معلوم می شود به خدمت استاد رسیده، از محضرش استفاده کرده است.

آیة الله العظمی حاج میرزا حسن بجنوردی بارها نقل می کرد: «هیچ گاه از کتابهای اصولی یا فقهی آقا سیدمرتضی غبطه نمی خورم. زیرا چنین کتابهایی به حد وافی در دسترس است به چیزی که غبطه می خورم، همانا کتاب «فضائل الخمسة» است که در روز رستاخیز نجات دهنده مؤلفش است.»

این کتاب توسط حجةالاسلام محمدباقر ساعدی به فارسی ترجمه و در چهار جلد به چاپ رسیده است.

دانلود کتاب:

http://www.mediafire.com/?reyvjfrjzhm

2-   كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام، علامه حلی ص: 322

3-   منتخب التواريخ ، ص 902،

4-   بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏22، ص: 153 و ج 43، ص 261

5-   الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ج‏1، ص: 202

6-   مناقب آل ابی طالب علیه م السلام، ابن شهر آشوب، ج4، ص 81

7-   ناسخ التواریخ، ج 1، ص 49، جلد مربوط به سیدالشهداء،

8-   مدینة المعاجز، ص 261،

9-   المقصد الأقصی فی ترجمة المستقصی

[درباره ی المقصد الأقصی] موضوع کتاب: تاریخ پیامبر اکرم(ص)، خلفا و امامان معصوم(ع) است. این کتاب ترجمه«المستقصی» است که آن نیز شرح بر«المجتلی» است.

«المجتلی» و «المستقصی» هر دو از تألیفات عبدالسلام بن محمدبن[ابی] الحسن علی الحجّی الفردوسی الاندر سفانی[اندرستانی] است که از دانشمندان و محدثان قرن ششم هجری بوده است که ظاهراً در جرجان(گرگان) سکنی داشته است.

خوارزمی در مقدمه«المقصد الاقصی» می نویسد:

کتاب مستقصی که در شرح«مجتلی» است از تألیف شیخ امام و حبر همام ثقة الحفاظ رضی الحرمین ابوالکرم عبدالسلام بی محمدبن الحسن علی الحجی الفردوسی الاندرسفانی ـ اسکنه الله فی فرادیس الجنان و تغمدّه بالرحمة والغفران ـ در تحقیق و توضیح صفات و غزوات مصطفی و در تبیین و تشریح… خلفاء راشدین و ائمه هدی، آیتی است عظیم و عنایتی است قصوی… صاحب مستقصی در سبب تألیف کتاب آورده است که سید قراء اهل اسلام ابوالقاسم محمود بن احمد از من التماس شرح«مجتلی» کرد و التماس او مبذول داشتم.

شیخ عبدالسلام در ابتدای«المستقصی» آورده است:

جمع کردم در این کتاب به تأیید ملک وهاب، مسموعات خود را از اصول احادیث و قوانین آن و تفتیش نمودم مکتوبات و مجازات خویش را از نسخ اخبار و دواوین آن و ابتدا به ذکر مولد نبی ساختم و روایت صحیحین و موطأ را مقدم داشته، به سایر مسانید نیز پرداختم؛ بعد از آن ذکر فتوح خلفاء اربعه به تقدیم رسانیدم و اکمال مدّت خلافت به ذکر امیرالمؤمنین حسن ـ رضی الله عنهم اجمعین ـ کردم؛ چه مدّت خلافت او شش ماه تمام می گردد…. دیگر وصیت آنکه هر که به کتاب«مستقصی» اشتغال کند باید که کتاب«مجتلی» را مقدم دارد؛ از آنکه هرچه در این مشروح مذکور است در آن مختصر، برسبیل رمز و اشارت مرموز است، امّا همه آن مختصر در این مشروح مسطور نیست.

اندرسفانی«المستقصی» را در بیست و پنج باب تنظیم نموده است که بیست و یک باب آن مخصوص سرگذشت پیامبر اکرم(ص) است و چهار باب دیگر آن به تاریخ خلفا تا امام حسن(ع) اختصاص دارد.

خوارزمی چنانکه در مقدمه ترجمه اش آورده است، شش مقصد و یک تتمه به باب بیست و پنجم کتاب افزوده و طی آن شرح حال بقیه امامان معصوم(ع) را نیز آورده است.

منبع: احادیثی در فضیلت امام علی(ع)؛برگزیده از «المقصدالأقصی فی ترجمةالمستقصی» (14 صفحه - از 203 تا 216) علوم حدیث » بهار 1377 - شماره 7 » نویسنده:حافظیان بابلی، ابوالفضل

10- و بعضی کتب دیگر